مسيرة إيمل زولا الأدبية

بقلم عبدالله مرير

كان إميل زولا (الذي وُلد في 2 أبريل 1840 في باريس بفرنسا، وتُوفي في 28 سبتمبر 1902 في باريس) روائياً وناقداً وناشطاً سياسياً فرنسياً، ويُعد أبرز الروائيين الفرنسيين في أواخر القرن التاسع عشر. وقد اشتهر بنظرياته حول المذهب الطبيعي التي شكلت الأساس لسلسلته الروائية الضخمة المكونة من عشرين رواية بعنوان (عائلة آل روغون-ماكار).

(Les (Les Rougon-Macquart)

وهي سلسلة روايات يتحدث فيها زولا حول التاريخ الطبيعي والاجتماعي لعائلة في ظل الإمبراطورية الفرنسية الثانية.

تدور أحداث هذا العمل السردي الملحمي في كنف الإمبراطورية الفرنسية الثانية، حيث يغوص في تفاصيل حياة عائلة متشعبة الأطراف، مستكشفاً التفاعل بين الوراثة والبيئة في تشكيل المصير الإنساني. ومن خلال سلسلة من القصص المترابطة، تتناول الرواية صعود أفراد العائلة وأفولهم وهم يشقون طريقهم وسط المشهد الاجتماعي والسياسي المضطرب في فرنسا خلال القرن التاسع عشر. وبفضل دقة الملاحظة والالتزام بالواقعية، يرسم السرد صورة حية للطموح والجشع والسعي المحموم نحو السلطة، مسلطاً الضوء في الوقت ذاته على معاناة الطبقة العاملة وتأثير الثورة الصناعية على المجتمع.

(عندما تُدفن الحقيقة تحت الأرض، فإنها تتراكم هناك، وتكتسب قوة متفجرة لدرجة أنها في اليوم الذي تنفجر فيه، تُفجر كل شيء معها.)

كان إميل زولا (1840-1902) كاتبًا فرنسيًا وأحد مؤسسي الحركة الطبيعية في الفنون. سعت هذه الحركة إلى تصوير الحياة الواقعية ووصفها بموضوعية، ممزوجةً الفن برؤى مستقاة من العلوم. مسيرة زولا الأدبية، بدأت من نصوصه الأولى وسلاسل رواياته، وتُبين كيف امتد إبداعه الاستثنائي من الصحافة إلى تجاربه المسرحية، وصولًا إلى اقتباساته الأوبرالية لرواياته. يُعدّ إميل زولا أول كاتب عظيم ينحدر من خلفية مهاجرة، وقد تيتم في السابعة من عمره. التقى بالرسام المستقبلي سيزان في الكلية بمدينة إيكس أون بروفانس، ثم انتقل إلى باريس حيث نما لديه شغف بالأدب الرومانسي، ورغم أن زولا أتم دراسته في مدرسة (ليسيه سان لوي) بباريس، إلا أنه رسب مرتين في امتحان البكالوريا -الذي كان شرطاً مسبقاً لمواصلة التعليم العالي- مما اضطره للبحث عن عمل لكسب عيشه عام 1859. قضى زولا معظم العامين التاليين عاطلاً عن العمل ويعيش في فقر مدقع؛ فكان يقتات على رهن ممتلكاته القليلة، ويُقال وفقاً للروايات الشائعة إنه كان يقتات أيضاً على صيد عصافير الدوري التي كانت تحط خارج نافذة عليّته.

رغم ولادته في باريس عام 1840، قضى زولا شبابه في مدينة (إيكس أون بروفانس) بجنوب فرنسا، حيث كان والده -وهو مهندس مدني من أصل إيطالي- يعمل في مشروع إنشاء شبكة للمياه تابعة للبلدية. توفي الوالد عام 1847، تاركاً زوجته وابنها الصغير في ضائقة مالية خانقة. وفي (إيكس)، زامل زولا في المدرسة الرسام بول سيزان، الذي لحق به لاحقاً إلى باريس وعرّفه على إدوار مانيه ورسامي المدرسة الانطباعية.

في باريس رُقّي لاحقاً للعمل في قسم الإعلانات في دار نشر (هاشيت.) ولزيادة دخله بدأ زولا في كتابة مقالات حول قضايا الساعة لمجلات ودوريات مختلفة، كما واصل كتابة الأعمال القصصية والروائية، وهي هواية كان شغوفاً بها منذ صباه.

(La Confession de Claude)

وفي عام 1865، نشر زولا روايته الأولى بعنوان (اعترافات كلود) وهي قصة ذات طابع قاتم وشبه سيرة ذاتية، أثارت اهتمام الجمهور والشرطة على حد سواء، كما أثارت استياء صاحب العمل. وبعد أن رسّخ مكانته ككاتب بما يكفي لإعالة نفسه ووالدته -وإن كان ذلك بدخل متواضع- من خلال عمله كصحفي مستقل، ترك زولا وظيفته في دار «هاشيت» ليتفرغ لمساعيه الأدبية

يُعدّ إميل زولا بلا شكّ أحدَ أكثر عشرة روائيين تأثيرًا على مرّ التاريخ . فقد كان روائياً وكاتباً مسرحياً وصحفياً، ويُعد أبرز رواد المدرسة الأدبية الطبيعية وشكّلت رواياته العشرون، التي تُصوّر مجتمع العصر الذهبي الفرنسي من أرقى طبقاته إلى أحطّ أحيائه، محورًا نقديًا وشعبيًا، كما كان شخصيةً محوريةً في حركة الانفتاح السياسي في فرنسا وأثرت كتاباته تأثيرًا بالغًا في أربع قارات على الأقلّ، وفي اثنتي عشرة لغة.

جيرمينال (Germinal)

تُعد الرواية تصويراً واقعياً وقاتماً لحياة عمال مناجم الفحم في فرنسا خلال القرن التاسع عشر. تدور أحداثها حول بطل شاب يبدأ العمل في أحد المناجم، ليجد نفسه في خضم المعاناة والاستغلال اللذين يواجههما العمال، مما يدفعه في النهاية إلى المشاركة في إضراب عمالي. وتستعرض الرواية قضايا الفقر والظلم الاجتماعي والنضال من أجل حقوق العمال، فضلاً عن تقديمها وصفاً دقيقاً ومفصلاً لحياة التعدين، بدءاً من ظروف العمل الخطرة ووصولاً إلى طبيعة المجتمعات العمالية المترابطة.

(في كل مرة يخطو العلم خطوة إلى الأمام، يكون ذلك بسبب أحمق يدفعه دون قصد.)

NANA

(نانا) رواية تتتبع حياة شابة في فرنسا خلال القرن التاسع عشر، صعدت من حياة الشارع لتصبح عشيقة مرموقة وذات شأن. وقد مكنتها جاذبيتها الجسدية وطبعها القائم على التلاعب بالآخرين من بسط سيطرتها على عشاقها من ذوي المكانة الرفيعة، مما قادهم إلى الخراب المالي وحتى الموت. وتُعد الرواية نقداً للانحلال الأخلاقي في المجتمع الفرنسي، إذ تسلط الضوء على القوة المدمرة للشهوة والجشع.

(J’accuse)

( إني أتهم )  ولعب زولادوراً بارزاً في تبرئة ضابط الجيش ألفريد دريفوس، الذي كان قد اتُّهِم وأُدين زوراً.

في عام ١٨٩٤، حُكم على ألفريد دريفوس بالسجن المؤبد بتهمة تسريب أسرار فرنسية إلى الإمبراطورية الألمانية. ورغم براءته، فقد واجه هذا الضابط الفرنسي سوء حظٍ تمثل في مواجهة أدلة ملفقة. وبعد عامين، تم الكشف عن الجاني الحقيقي، بفضل تحقيقات ماثيو، شقيق ألفريد دريفوس. إلا أن القيادة العسكرية الفرنسية العليا رفضت الاعتراف بخطئها، وأُلغيت مراجعة القضية. والأسوأ من ذلك، أن بيكار، الذي كشف الحقيقة، فُصل من منصبه. وبتحريض منه، قرر إستيرهازي، الذي اتهمه شقيق دريفوس، تسليم نفسه عام ١٨٩٨. وقد بُرئ، الأمر الذي أثار غضب إميل زولا. لم يتردد هذا الكاتب الفرنسي في كتابة رسالة مفتوحة بعنوان (أنا أتّهم)، نشرها في صحيفة (لورور) في 13 يناير 1898، بعد يومين من نشرها في صحيفة إستيرهازي.

(تحرير المرأة أمر ممتاز؛ ولكن قبل كل شيء، يجب تعليمها كيفية استخدام الحرية.)

السكّيرة    L›Assommoir

تتتبع هذه الرواية الحياة المأساوية لغسّالة مدمنة على الكحول في باريس وزوجها المسيء. ويستعرض السرد الآثار المدمرة لإدمان الكحول والفقر على الفرد وأسرته على حد سواء؛ فعلى الرغم من كفاح البطلة المستمر للحفاظ على كرامتها وحماية طفليها، إلا أن حياتها تخرج عن السيطرة بسبب إدمانها، مما يقود إلى نهاية مفجعة. ويُعد الكتاب تصويراً حياً وصريحاً للواقع القاسي الذي عاشته الطبقة العاملة في باريس خلال القرن التاسع عشر.

الوحش البشري (La Bête humaine)

تُعد رواية «الوحش البشري» (La Bête humaine) عملاً يندرج ضمن فئة الإثارة النفسية، وتدور أحداثها في كنف شبكة السكك الحديدية الفرنسية خلال القرن التاسع عشر. يتمحور الحبكة حول عامل في السكك الحديدية يبدو في الظاهر رجلاً عادياً، إلا أنه يُخفي في داخله رغبةً مظلمةً وجامحةً في القتل. وتُقدم الرواية سبرًا قاتماً لأغوار الطبيعة البشرية، إذ تتناول موضوعات العنف المتوارث، والغرائز الحيوانية، وتأثير الثورة الصناعية على المجتمع. كما تزخر الرواية بمجموعة متنوعة من الخطوط الدرامية الفرعية التي تتضمن الغيرة والخيانة والقتل، وهي جميعاً متشابكة ببراعة مع حياة الشخصيات.

الانهيار (La Débâcle)

تُعد هذه الرواية تصويراً مروعاً للحرب الفرنسية البروسية، إذ تركز بشكل خاص على الهزيمة الكارثية التي مُنيت بها فرنسا في معركة سيدان عام 1870. وتتتبع الرواية تجارب مجموعة من الجنود والمدنيين، مصوّرةً حالة الفوضى والرعب التي تخلّفها الحرب، فضلاً عن الاضطرابات الاجتماعية والسياسية الناجمة عنها. كما تغوص السردية في تفاصيل حياة الشخصيات، مستكشفةً موضوعات القدر والمعاناة الإنسانية وانهيار النظام، وذلك في ظل أمة تعيش مخاض الهزيمة والثورة. ومن خلال واقعية نابضة بالحياة وصريحة لا تحيد عن الحقيقة، يقدم الكتاب فحصاً نقدياً للقيادة، وجدوى الحرب، وصمود الروح البشرية وسط الدمار

(إن معرفة المكان الذي تريد الذهاب إليه أمر جيد للغاية؛ ولكن لا يزال عليك أن تُظهر أنك ذاهب إلى هناك)

الأرض (La Terre)

تُعد هذه الرواية عملاً أدبياً ينتمي إلى المدرسة الطبيعية، حيث تغوص في أعماق الواقع القاسي لحياة الفلاحين في فرنسا خلال القرن التاسع عشر. وهي تصور معاناة المجتمع الريفي من خلال قصة عائلة «فوان» التي تواجه صراعات حول الميراث وتحديات زحف الحداثة على أساليب الزراعة التقليدية. يكشف السرد عن مظاهر الوحشية والجشع والانحلال الأخلاقي والجنسي الكامنة خلف قناع البساطة الريفية، راسماً بذلك صورة قاتمة للطبيعة البشرية وللاضطرابات الاجتماعية التي ميزت تلك الحقبة. ويُعد التصوير الصريح والجريء لجوانب الحياة المظلمة في الرواية دليلاً على التزام المؤلف باستكشاف الحالة الإنسانية في أصدق صورها وأكثرها تجرداً من الزيف والتجميل.

(Les Halles)

تدور أحداث هذه الرواية في سوق ليه هال. النابض بالحياة والصاخب في باريس خلال القرن التاسع عشر، وتتتبع قصة (فلوران)، شخصية منفي سياسي يعود إلى المدينة بعد فراره من السجن. وبينما يشق فلوران طريقه في عالم السوق المفعم بالحيوية والفوضى، يجد نفسه منخرطاً في حياة الباعة وفي الديناميكيات الاجتماعية المعقدة التي تحكم واقعهم. يستكشف السرد موضوعات الإسراف والشراهة والتباين الصارخ بين مظاهر الثراء والبذخ في السوق وبين الفقر المحيط به، راسماً في النهاية صورة حية للتوترات الاجتماعية والسياسية التي ميزت تلك الحقبة.

على مدى أربعة وعشرين عامًا، نشر زولا عشرين رواية، تضم أكثر من 1200 شخصية. لكن، بعد أن سئم من الانتقادات التي كانت تُعاتبه باستمرار على تشاؤمه، بدأ يفكر في كتابة روايات جديدة، يُقدم فيها حلولًا لمشاكل المجتمع.

في وقت مبكر من عام ١٨٩٤، وضع زولا تصورًا لثلاثية – المدن الثلاث: لورد، روما، باريس – حيث ينتقل بطلها من المعهد الديني إلى إلحاد هادئ ومثمر. فكّر زولا في كتابة جزء ثانٍ لروايته (المدن الثلاث: الأناجيل الأربعة)، لكنه توفي اختناقًا في سبتمبر 1902. وسط حشد غفير، أنشد وفد من عمال المناجم ترنيمة (جيرمينال) المهيبة في جنازته، وألقى أناتول فرانس تأبينه. وفي عام 1908، نُقل رماد زولا إلى البانثيون.

يعد إيمي زولا أسطورة خالدة في الأدب الفرنسي. هو أكثر من مجرد روائي، يجسّد زولا، بالنسبة للعديد من القراء، فكرة الكاتب كمواطن: غالبًا ما يُستشهد بأعماله كنموذج للأدب الملتزم، مُظهرًا واجب المثقف في مواجهة المشكلات الاجتماعية والأخلاقية في عصره لا تزال تُدرس حتى اليوم باعتبارها شاهداً رئيسياً على عصرها.

مصادر

Britannica

Booknode

La littérateur français