حكاية الفلسفة (17)
أبو بكر الصديق على أحمد مهدي
«كلما ازدادت جزيرة المعرفة اتساعاً، ازدادت شواطئ التعجب امتداداً.»
– بيرسيفال لويل
علم المعرفة:
علم المعرفة هو دراسة المعرفة وطبيعتها ومصادرها وحدودها وأشكالها. وتحتوي نظرية المعرفة على العديد من الموضوعات والقضايا المدرجة في العلوم المعرفية. إنها، في الواقع، سلاح الفيلسوف ووسيلته لإجراء العلوم المعرفية.
والمعلومات، كما تُفهم عمومًا وكما يتبعها ويتحسس خطاها المؤمن، منتج معرفي مهم وأكثر من معني مهم، إنها مهمة لأنها ضرورية للمعرفة. وبدونها، يبقى المرء أميًا لا يفقه في لعبة القراءة ولا في فن الكتابة. إنه نوع من الأنواع التي نربطها بالتعليمات وبالأخبار وبالفهم وبالفطنة وبالتعلم. وهذا ما يوزعه ويقوم على تقديمه المدربون والمعلمون، وكما نأمل، وكما نرجو الحصول عليه وايجاده في الكتب والوثائق والمخطوطات.
اذن، ما الذي تجلبه لنا أدوات القياس، وما تتضمن وتحتوي جداول شركات الطيران والقطارات ومواعيدها، وما نوع الجواسيس الذين يتم تشغيلهم لمعرفتهم وكشفهم، وما الذي ينزعج الناس (في فترة الحرب) من الكشف عنه، وماذا (نرغب) في الحصول عليه من خلال ضبط الأخبار المسائية وتدويرها.
إن العلاقة بين المعرفة والمعلومات تلك، حيث أن كلاهما مفهوم بشكل عام، هي التي دفعت وحفزت الفلاسفة على استخدام دستور صارم رياضيًا للمعلومات لجعل مناهج المعرفة أكثر ذوقًا وتذوقاً.
وإذا كانت المعلومات هي ما يلزم لنعرف، فمن المنطقي التوقع بأن حساب المعلومات الأكثر دقة سيكسب نظرية معرفة أكثر قابلية للتقدير علميًا. وقد نكون كذلك أو هكذا قد نرغب – يمكن لمهندسي الاتصال مساعدة الفلاسفة في طرح الأسئلة التي طرحها ديكارت وكانط. هذا هو أحد المحفزات والدوافع وراء نظريات المعرفة القائمة على المعلومات.
ما هي المعرفة؟
• تم النظر في هذا السؤال من زمن اليونان القديمة، واستمر ويستمر في التطور في عدة مجالات مثل الفلسفة (نظرية المعرفةEpistemology -ابستمولوجي)، والذكاء الاصطناعي، وهندسة البرمجيات، وعلم النفس، والعلوم التربوية، وعلم الاجتماع.
• هناك ندره في تعريف موحد نموذجي لماهية المعرفة.
• على الرغم من أن الناس يفهمون بطبيعة الحال ماهية المعرفة ويعرفون وجودها؛ لكن تختلف الآراء حول هذا الموضوع باختلاف المجالات وتظهر في هيئة غير متسقة وغير متناسقة. وبالاعتماد على المجال، هناك المزيد من الآراء التحليلية التي، على سبيل المثال، تتميز وتتنوع:
• البيانات – المعلومات – المعرفة.
• المعرفة الضمنية – المعرفة الصريحة؛
• المعرفة الناعمة (ما يعرفه الجمهور ولا يستطيع التعبير عنه) المعرفة الصعبة (ما يعرفه الناس ويمكنهم التعبير عنه)؛
• المعرفة العامة – المعرفة المخصصة، في المعرفة السائدة المتاحة هناك العديد من العوامل التي تتفاعل؛
• المعرفة الداخلية – المعرفة الخارجية، من النظرة الخارجية للتحليل المعرفي للمعرفة كعلاقة متبادلة بين موضوع فكري أو نظرة فكرية والعالم الحقيقي؛
• المعرفة المتعارف عليها (القانونية) وغير المتعارف عليها؛
• الآراء الأكثر شمولاً وتحديداً في عالم الأعمال، تعتبر مسألة المعرفة مختلطة في العمليات للحصول على ميزة تنافسية مستمرة والتفاعل والرد على التغييرات في البيئة؛
• لدينا أيضا معرفة انبثقت من الممارسات الاجتماعية في مجتمعات الممارسات؛
• الآن، الإجابة غير حاضرة، ولكننا سنستكشف الفكرة الخاصة بما نعتبره معرفة ويتم تعاملنا معه على هذا الأساس.
• تتجسد إحدى طرق التعرف على السؤال والاستفسار في مشاهدة استخدام مصطلح «المعرفة» في حياتنا اليومية.
• كما نقول: يعرف أحمد أن الجملة يمكن أن تنتهي أو تنتهي بجملة إيضاحية (اقتراح) مثل: «منى ستذهب إلى الكلية» تشكيل مكونات الكلمات في معنى واحد في أشكال متنوعة: «يعلم أحمد أن منى ستذهب إلى الكلية». أحمد يعلم أن منى ستلتحق بالكلية.
• يقترح، من بين أمور أخرى، أن المعرفة هي ارتباط بين العارف أو العليم وما هو معروف أو معلوم.
• يمكننا القول إذن أن هذه علاقة تتضمن ثلاثة عوامل:
• الموضوع
• المفعول به
• صورة الواقع
ونقطف من حروف أبو محمد البطليوسي الأبيات التاليات…
أخو العلمِ حيٌ خالدٌ بعد موتهِ * وأوصالُهُ تحتَ الترابِ رميمُ
وذو الجهلِ ميتٌ وهو ماشٍ على الثرى * يظنُّ من الأحياءِ وهو عديمُ
وللحكاية بقية… وكمان نهاية
المصادر
• Dretske, F., 2017. EPISTEMOLOGY AND INFORMATION. [pdf]. Available at: ‹http://resources.illc.uva.nl/HPI/Draft_Epistemology_and_Information. › (Accessed: 20-09-2019).
•Moser, P., 2010. Epistemology. Department of Philosophy, Loyola University Chicago, Chicago, Illinois, U.S.A. [pdf]. Available at: ‹https://www.academia.edu/19694232/Epistemology. › (Accessed: 15-10-2019)
•Williams, M., 2001. Problems of Knowledge: A Critical Introduction to Epistemology. Oxford University Press, Oxford, ix + 276 pp. pdf
